廟宇的價值是一種深植人心的精神生活，信仰的空間是在涵養社會，淨化與人心向善的力量，其中受人喜愛多元的寺廟裝飾涵蘊大量的意義，各種雕飾紋樣，足以讓我們細細探究，歷經古老傳承的漢式廟宇建築空間美學。裝飾意指傳統廟宇建築中的工藝美術作品，依據不同紋樣，不論是山川、植物、與人物、神獸其表達方式都不同，至於這些雕飾，是否都有能量，那就看個人感受了。
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裝飾紋樣精神
台灣廟宇眾多，每間寺廟設計上都別具巧思，所以糯米星球才可以一直分享，雖說寺廟建築是靜止的，但每個紋樣都涵蘊獨特的意境，。廟宇建築裝飾，更是信眾為著眾神裝飾的細節，粉飾著裝於內外空間的，呈現獨特的浮雕美學設計。石雕可以留存很久、實用與美觀是構成建築美學的基本內涵，那麽時空更迭中的廟宇空間，將透過人文處與環境的詮釋，裝修與裝飾的藝術層面，將以豐富、創意的造形技法，展現生動的生命力，把多元化的建築之美，有精神呈現的在的每一處。
裝飾紋樣種類有哪些?
裝飾紋樣是人類普遍存在的祈求吉祥心理意識，原始藝術圖案、有其神秘而又極具魅力之領域，「吉祥圖案」一直扮演廟宇裝飾藝術主題，其意涵乃是通過某種自然現象的寓意、諧音或附加文字等形式，來表現人們對美好生活的嚮往與期待。以下簡約放進各種紋樣：
動物紋樣
動物紋樣包含寓意吉祥與守護，其中包含中國四獸飛禽與水中魚類，較常出現是代表四方位的木水火金四神獸，其中龍、鳳、麒麟最常出現，偶爾也會出現日常生活的動物：
- 傳統的四靈神獸：龍、鳳、麒麟、龜。
- 四獸：虎、豹、獅、象。
- 以及其他生活中的祥獸：例如鼠、牛、兔、蛇、馬、羊、猴、公雞、雛雞、犬、鹿、熊、蝙蝠、喜鵲、燕、蜘蛛、綬帶鳥、猫與蝶、鶴、鷺鸞、孔雀、鯰魚、魚、鴛鴦、蟹、蝦子、鵝、鵪鶉等。
植物紋樣
植物紋樣包含不同季節的吉祥花卉植物，也感謝辛苦維護的專業人員，例如：
- 歲寒三友：松、竹、梅。
- 四君子：梅、蘭、竹、菊。
- 四季寓意吉祥的花卉：有水仙、梅花、蘭花、月季、桃、牡丹、長春花、玉蘭、山茶花、楊柳、芙蓉、萱草、石榴、荷花、杏花、海棠、百合、桂花、雞冠花等。
- 生活常見吉祥植物：如蓮篷、蔥、蓮藕、菱、栗子、荔枝、慈菇、靈芝、珊瑚、葫蘆、南瓜、地瓜、白菜、葡萄、落花生、柿子、橘子、蘋果、萬年青、麥穗、佛手柑、南天竹、蘆葦、梧桐、枸杞、萊服(蘿蔔)、棗子、桂圆、芭蕉、鳶尾等。
自然紋樣
日月、山川、風、雲、冰、水、壽石、神木等。
幾何紋樣
圓、方勝、盤長、直線、六角和八角(八卦)等。
文字紋樣
福、壽、囍、佛、萬、人、丁、卍和回等。
人物紋樣
人物紋樣起源於神話傳說，原始時期神話、神仙的起源與原始宗教有密切關係，廟宇裝飾紋樣中「人物圖案」的設計，通常取材於神仙傳說與歷史故事，使信眾得以更貼近並產生連結關係，例如「福祿壽」三星與各顯神通渡海的八仙等。
- 人物紋樣包含多元，如下所述。三星：福祿壽。
- 和合二聖：寒山與拾得。
- 四大天王：象徵「風、調、雨、順」與五穀豐收之意，東方持國天王，身為白色，手彈琵琶，為「調」；南方增長天王，身為青色，手握寶劍為「風」；西方廣目天王，身為紅色，手纏龍或蛇，為「順」；北方多聞天王，身為綠色，手持寶傘，為「雨」。
- 八仙：張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、漢鐘離、曹國舅、藍采和。如上圖
- 生活上常見人物，如土地公、童子、門神、南極仙翁、西王母、麻姑、東方朔、劉海、王羲之、鍾馗、蘇東坡、蘇武、趙公明等等。
器物紋樣
器物紋樣包含多元，依據不同朝代，也有不圖樣貌，如下所述：
- 旗、球、戟、磬取其音象徵祈求吉慶。
- 八寶又稱八吉祥：法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長。
- 五毒符指用紙畫，或剪有五毒形象，以作厭鎮，五毒有多種說法，一說為蟾蜍、蜥蜴、蜘蛛、蛇、蜈蚣，或說蠍子、蜈蚣、蛇、蜂、蜥蜴大多與歲時風俗有關。
- 其他常見吉祥物件：如爵、元寶、花瓶、寶盒、錠、如意、古錢、畫軸、書卷、筆、爆竹、銅鏡、琴、水缸、繡球等。
資料來源：台中樂成宮、台北關渡宮建築篇、地母廟、玻璃媽祖廟、汐止拱北殿，糯米星球圖文資料整理編修。